【而食利阶层们紧随其后。衍圣公都投了，我们紧跟衍圣公步伐有什么错？所以，孔家还被讽刺两句‘铁骨铮铮衍圣公，世修降表劝人忠’，而大部分躲在衍圣公背后的食利阶层，却美美隐身了，只享受好处，不沾一丝骂名。叠甲，没有说皇室不该为王朝更迭负责的意思，既然做了执政者，享受了人民供养却没治理好天下就该被钉在历史的耻辱柱上。我们现在要做的是：批判皇权的同时要把这群食利阶层抓出来，揭露他们的本质，不能让他们继续好处全占，罪行却被掩埋！】

朱元璋：天幕有一半说得对！但是把批判皇权那一句收回去！

李治和武则天：打压士族刻不容缓。

门阀世家：荒唐！胡说八道！尔等黔首，安知钟鸣鼎食之重？我等下为民请命，上为国献策，竟得后世女子如此污蔑，岂有此理！岂有此理！

历代衍圣公：果然唯女子与小人难养也，后世竖子安知每逢乱世，孔门之举乃是为护华夏文脉不绝！功在千秋！鼠目寸光之人竟敢妄评孔门！该杀！该杀！

嬴政、刘邦、刘恒、刘彻、李世民等等虽然听了那句批判皇权很不爽，但他们几乎都在思考同一个问题：天幕批判食利阶层部分还是言之有理的，但国家需人治理，地方官员与豪强勾结，世代积累，终将坐大，这个问题该怎么解决呢？

【哈，对不起大家，我偏题了。实在是每次讲到食利阶层都忍不住多骂两句。毕竟祖国妈妈都把剥削阶级吸血本质写进教科书了，教育我们一定要追求：公平！公平！还是公平！】

写进教科书，写进教科书！天幕之下，历朝历代的士族门阀、大小儒生、文人士子：亏得天幕将那后世开国之君尊为伟人，他岂不闻商君驭民五术？将此等狂悖之言写进教科书，我等着他终被反噬，被这些贪得无厌的愚民贱民推翻国家！

每次许夏批评门阀，就有无数耆老手抚胸口，面色紫涨，甚至有人直接一口气喘不上来背过气去。如果有人能穿越时空卖速效救心丸，生意一定一定很好。

【说回正题，换成远遁漠北之后的匈奴，我们甚至不需要考虑他们通过什么手段调节贫富差距，能够尽量苟得久一点。因为他们面临的问题很简单，恶劣的气候导致他们不管怎么分配，产生的总财富就是不够让大多数人活着的。和我们的情况很不一样。我们打土豪分田地能解决的问题，对于他们是无解。】

打土豪分田地！后世之人到底做了多少大逆不道，惊世骇俗的事！

听到这里，历代雄主们也破防了，绷不住了，打土豪分田地简简单单六个字，能够招揽多少贫民，这是一股何其庞大的力量？连朝廷都不能解决地方豪强，汉武帝那样的雄主也只能压制，而这股能够‘打土豪分田地’的能量大到可以解决地方豪强，那他们会为帝王所用吗？

难怪天幕称他们的后世开国之君为伟人，而不是太|祖、高皇帝之类的称呼。能够从神州陆沉崛起，在很多领域赶超美丽国，究竟是怎样一种制度？真是令人好奇。

历代百姓：很多地方都听不懂，但是心潮澎湃。百姓中的天赋异禀者却深受启发。

【不管什么原因造成的大部分底层百姓活不下去，到了这一步一般只有两条路径可以暂时解决，一，对外扩张；二，科技爆炸。两条路径归结起来又只有一个本质：把蛋糕做大。如果做不到这两条，就只能内部革新，起义爆发，内乱，杀死一大批人，资源再分配，足够剩下的人活下来。】

等等，对外扩张我们都懂，科技爆炸是什么东西？天幕你细说呀。

然而天幕听不见他们的呼唤，许夏依旧按自己的节奏继续。【而在两千多年前，我们就有一个将军发现了这个规律，他就是西汉将领赵充国，前面提到的蒲类将军。他的做法就是巩固边防，大量屯田，让匈奴困死在资源不足的漠北苦寒之地。匈奴人果然分裂、相互残杀，内斗不止，急剧消耗。】

【从汉武帝时期就不停的被削弱和消耗的匈奴，在五将军击匈奴一战后被多国围攻，实力进一步大降，到这种程度了，他们还在分裂，最多的时候五个单于同时存在。】

【眼熟吗？像不像我们的西晋八王之乱？赵充国除了屯田守边之外，他还干了什么呢？他挑拨、分化匈奴各派系。这种办法后来被广泛运用在大国对周边的管理上，甚至现在美丽国在中东玩儿的也是这套。】

刘邦：嘿，这办法听起来就得劲。这个赵充国，是个人才。

————————

解忧公主的事只写了一半，另一半会按时间顺序，等到了她下次出场再写。

【在详细介绍赵充国之前，我们先将目光锁定在西域，五将军击匈奴我们虽然没有从匈奴取得战利品，但是从其他地方补回来了。联合匈