“电影？也许吧。一部精心编排、预算充足、但剧本早已写死的电影。”
中译中：呵，小妹妹，你以为那是生活？那是营业，是人设，是身不由己。
步美微微一怔，她没能立刻理解志保话里的深意。
“剧本？”
“嗯哼。”志保把手插进外套的口袋里，“你只想到了这项工作里面属于私人的时间，休闲的时间，那些美好的画面。但是为了拿到8万或者10万磅的薪水，你需要做什么呢？想想看吧。”
步美看着她，等她说下去。
“周一到周五，凌晨五点起床，赶最早的一班地铁去金融城。在巨大的玻璃幕墙后面，对着闪烁的屏幕燃烧自己的生命，喝掉一杯又一杯续命的咖啡。为了一个数字、一个小数点，神经紧绷到极限。晚上十点，或者更晚，拖着疲惫的身体回到那个能看见公园的漂亮公寓，累得甚至没有力气欣赏一眼窗外的夜景。”
太真实了，真实到好似闻到了办公室里咖啡和绝望的气味。
花光存稿，买到拥有了全世界最好的位置，却失去了欣赏风景的心情。
“周末。哦，对了，还有周末。她们会穿上最新款的衣服，化上精致的妆容，去网红餐厅排队两小时，只为拍一张完美的照片发在社交媒体上，配文周末早午餐伦敦生活努力工作的回报。她们会去逛街，买下那些能证明自己身份与价值的奢侈品，那些被符号化了的幸福。她们称之为犒劳自己。”
这个人类观察学的调调，哪是吐槽，这分明是诺贝尔文学奖级别的田野调查报告，研究课题：《论当代都市丽人表演型人格的符号学实践》。
划重点：“被符号化了的幸福”。这就是文化人。一句话就把消费主义的底裤给扒了。贝尔摩德听了都要说一句“asecretakesawoanwoan，butacritiakesashihoshiho”。
志保的描述如此生动，步美的眼前几乎浮现出那些年轻女孩们光彩照人却又面目模糊的脸，那种流水线生产的“精致”
毕竟，志保真的不在这个次元里。当别人在排队早午餐，她在地下室里改写人类基因序列。格局，打开了。
志保的这几句话，信息量过大，像一个高维生物在给三维生物解释宇宙法则。
“这……听起来……”步美犹豫着，不知道该如何形容，“好像……有点累？”
小步美还是太天真了，她以为是体力上的累，殊不知这是一种精神上的内耗，是灵魂被商业社会异化的悲鸣。
“累？步美，这不是累。这是一种表演。一种向全世界证明我成功了我过得很好的表演。公寓是舞台，名牌是道具，社交媒体是宣传海报。至于演员本人是否真的快乐……谁在乎呢？只要观众相信就行了。”
“宫野志保的社会解构主义宣言”。她就像那个看穿皇帝新衣的小孩，只不过她看得更透，她连做衣服的、卖衣服的、夸衣服好看的所有人都看穿了。
她们沉默地走了一小段路。脚下的落叶和雪，堆积得更厚了。
这落叶，是为那些迷失的灵魂而碎，也是为志保这无人能懂的孤独而碎。
初冬，长街，落叶，两个身影，一长一短，一个内心在进行哲学海啸，一个在努力消化人生课程。每一帧都是文艺片的质感。
步美低下头，看着自己的鞋尖。她小声地，像是在为那些女孩们辩护，又像是在说服自己：“可是……她们也很努力啊。从小就是好学生，一路考上最好的大学，再进入最好的公司。这不就是……我们一直在做的事情吗？努力学习，就是为了有一个更好的未来。能生活在伦敦这样的大都市，有一份体面的工作，难道不是一种很好的回报和证明吗？”
步美问出了那个所有“好孩子”都想问但不敢问的问题。她代表了那个被社会主流价值观驯化，并以此为荣的人们。
这是一个非常善良且真诚的反驳。
她不是在抬杠，她是在捍卫自己从小到大建立起来的信仰体系。而且她把志保也拉了进来，想要从这个天才的身上，为自己这条平凡之路找到一点合理性。
这是一个直击核心的问题。一个属于”做题家”们的终极疑问。当代青年困境。
从小就擅长在规则内做到极致的人，最终的梦想，却只是成为一个看起来光鲜亮丽的、标准化的中产阶级？为什么用十几年的自由与个性换来的，只是另一座更昂贵的、用落地窗和品牌logo装饰起来的牢笼？
从学校这个小笼子，换到社会这个大笼子，终其一生，好似只是在给自己的笼子镶金边。
志保停下脚步，她转过身，认真地看着步美。所有的故事，都从一个眼神的改变开始。
风停了，落叶停了，时间都好似为这个眼神暂停了。
之前志保对步美，多少有点“带孩子”的敷衍感，但这一刻，步美用她的真诚和迷茫，赢得了与这位天才平等对话的资格。
志保的眼眸，那可是宇宙
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